第44章
创世记44:1-34
　　1.约瑟吩咐管家的说，把粮食装满这些人的口袋，尽他们所能带的，又把各人的银子放在各人的袋口里，
　　2.并将我的杯、那只银杯，连同他买粮食的银子，放在最小的袋口。他
　　就照约瑟所说的话行了；
　　3.早晨天一亮，那些人，他们和他们的驴，就被打发走了。
　　4.他们出城走了不远，约瑟对管家的说，起来！去追那些人，追上他们就对他们说，你们为什么以恶报善呢？
　　5.这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。
　　6.他追上他们，将这些话对他们说了。
　　7.他们对他说，我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能作这样的事。
　　8.你看，我们从前在袋口里所发现的银子，尚且从迦南地带回来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？
　　9.你仆人中，无论在谁那里找着了，就叫他死，我们也作我主的奴仆。
　　10.他说，现在就照你们的话就这样行吧！在谁那里找着了，谁就作我的奴仆，你们就没有罪。
　　11.于是他们各人急忙把口袋卸下在地上，各人打开口袋。
　　12.他就搜查，从最年长的起，到最年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里找着了。
　　13.他们就撕裂衣服，各人又使驴驮上重载，回城去了。
　　14.犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。
　　15.约瑟对他们说，你们作的这是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？
　　16.犹大说，我们对我主说什么呢？我们还有什么可说的呢？我们怎能辩屈呢？神已经查出仆人的罪孽了；看哪，我们是我主的奴仆，我们与那在他手中找着杯的都是。
　　17.约瑟说，我断不能这样行，在谁的手中找着杯，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。
　　18.犹大挨近他说，我主啊，求你容仆人在我主耳边说一句话，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。
　　19.我主曾问仆人们说，你们有父亲、有兄弟没有？
　　20.我们对我主说，我们有父亲，一个老人，还有他老年所生的一个孩子，是最小的。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。
　　21.你对仆人说，将他带下来到我这里，叫我亲眼看看他。
　　22.我们对我主说，童子不能离开他父亲，若离开他父亲，他父亲必死。
　　23.你对仆人说，你们最小的兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。
　　24.我们上到你仆人我父亲那里，就把我主的话告诉了他。
　　25.我们的父亲说，回去，给我们买些粮来。
　　26.我们就说，我们不能下去；我们最小的兄弟若和我们同往，我们就可以下去；因为我们最小的兄弟若不与我们同往，我们不能见那人的面。
　　27.你仆人我父亲对我们说，你们知道我的妻子给我生了两个儿子；
　　28.一个离开我出去了；我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。
　　29.现在你们又要把这一个从我面前带走，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了。
　　30.我父亲的灵魂与这童子的灵魂相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，
　　31.他见童子不在，就必死。你仆人们便使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了。
　　32.因为仆人曾向我父亲为这童子作保说，我若不带他回来交给你，我便在父亲面前终日担罪。
　　33.现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。
　　34.若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。
概览
　　5728.就内义而言，本章所论述的主题是内在属天人和外在属世人之间的居间层；首先，内在属天人将来自它自己的属灵真理充满居间层。居间层就是“便雅悯”，而那里所存在的属灵真理就是“约瑟的银杯”，内在属天人是“约瑟”，外在属世人是“雅各的十个儿子”。
　　

71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。

5844.“若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢”表来自属世层的属灵良善将没有内层真理。这从以色列和便雅悯的代表清楚可知：以色列，即此处的“父亲”，是指来自属世层的属灵良善，如前所述；便雅悯，即此处的“童子”，是指内层真理，如刚才所述（5843节）。